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德國人愛國嗎？
以中國人的標(biāo)準(zhǔn)看，德國人似乎不夠愛國。
一個(gè)德國人在公開場合通常只會(huì)說愛柏林、愛漢堡、愛某個(gè)城市和家鄉(xiāng)，但很少會(huì)說愛德國。
對于愛國主義，德國人似乎很敏感，很回避。
拿國旗來說，德國人平日很少在機(jī)構(gòu)、商店、街頭掛國旗，也鮮有國旗圖案的飾物……
但是，也有一個(gè)例外：那就是足球和世界杯。
只有在這個(gè)時(shí)候，德國人才會(huì)罕見的集體爆發(fā)出愛國熱情。
世界杯（及歐洲杯）來了，你才會(huì)看到整個(gè)德國充滿“黑紅金”的元素。
德國人對國家的公開示愛，仿佛是周期性的，平日約束的很嚴(yán)，甚至刻意回避。每隔四年或兩年，才因?yàn)樽闱蜥尫乓淮巍?/p>
為什么德國人對表達(dá)愛國情緒如此小心翼翼？這背后，是這個(gè)國家、民族與歷史中的獨(dú)特淵源。
世界杯歷史上，德國4次奪冠，僅次5星巴西。在中國，支持德國的球迷人數(shù)眾多，尤其在大賽時(shí)。
中國球迷喜歡德國隊(duì)什么？德國足球有棱有角，特點(diǎn)鮮明。想想那些關(guān)鍵詞：整體、紀(jì)律、力量、硬度……
這樣的德國，是浪漫主義的反面與克星。世界杯上，他們克法國、克荷蘭、克阿根廷，還打過巴西7比1……
萊因克爾有句名言：足球是一項(xiàng)簡單的運(yùn)動(dòng)，22個(gè)人追著球跑90分鐘，最后總是德國人贏。
在足球之外，德國人也是力量感十足的民族。
德語發(fā)音充滿力量感，大量喉音與爆破音，聽著很硬很兇，所以法國人說：德語是世界上最適合下命令的語言。
德國人的音樂也有點(diǎn)硬。貝多芬開創(chuàng)了抬高手臂演奏鋼琴的創(chuàng)新技法，擊鍵力度之強(qiáng)猶如在砸鋼琴，他的音樂包含著多層次的力量對比；卡拉揚(yáng)指揮下的柏林愛樂樂團(tuán)，以德式莊重感低音著稱于世；還有德國最著名的樂隊(duì)之一：戰(zhàn)車……
德國人的力量還來自秩序，紀(jì)律和整體性。
1990年世界杯決賽有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)。隊(duì)長馬特烏斯放棄進(jìn)攻性位置，協(xié)助布赫瓦爾德一同盯防馬拉多納。
讓中場核心、全隊(duì)頭號球星犧牲自我去盯人，如同讓梅西C羅去踢邊后衛(wèi)一樣不可思議，但對德國人來說，個(gè)體要服從整體需要。
設(shè)計(jì)好整體框架，定好規(guī)則，然后按部就班，像機(jī)器一樣運(yùn)轉(zhuǎn)，這，就是德國。
中國人到了德國，也許會(huì)覺得刻板無趣。
楊晨當(dāng)年效力德甲，訓(xùn)練之余沒什么地方可去，干脆安心休息。
德國的商場、超市在周日節(jié)假日不營業(yè)，依據(jù)是1956年的《商店關(guān)門法》。
德國城鄉(xiāng)發(fā)展均衡，人口分散，缺少超級大都市，所以也沒有華人抱團(tuán)取暖的唐人街。
吃苦耐勞的華人，想加班內(nèi)卷也沒戲，德國《工作時(shí)間法》規(guī)定，每周工作40小時(shí)，最多不得超過48小時(shí)。
常用問候語，中國人見面問“吃了嗎？”，民以食為天；德國人問““Alles in Ordnung？”，字面意思是：一切秩序都好吧？可見秩序在德國人心中的重要。
可凡事總有兩面性，也許是被秩序限制的太嚴(yán)，反彈也就越厲害，這樣一個(gè)循規(guī)蹈矩的民族，在歷史上，卻盛產(chǎn)打破秩序的天才，而且不干則已，一干就驚天動(dòng)地。
馬丁路德，對抗羅馬教廷，引爆宗教改革和基督教大分裂，徹底改變歐洲歷史；馬克思與恩格斯，發(fā)表《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》，成為全世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師。
……
而當(dāng)不安分的野獸沖破秩序的束縛，惡魔就被引向了人間。
1914年，一個(gè)奧地利失業(yè)青年在慕尼黑街頭賣畫為生。這是他的一幅畫作，對照一下現(xiàn)實(shí)街景，過于寫實(shí)，缺乏靈感。
青年夢想成為藝術(shù)家，卻被美院拒收，還被嘲諷：你沒有美術(shù)天分，更適合去設(shè)計(jì)建筑。
這個(gè)青年叫阿道夫-希特勒。
20年后，已上位德國第一人的他，真的開始設(shè)計(jì)建筑了。希特勒的“日耳曼尼亞藍(lán)圖”，要按古羅馬風(fēng)格，把柏林推倒重建，成為第三帝國和世界的宏偉中心，在城市設(shè)計(jì)草圖中，甚至有希特勒手繪的建筑圖樣。
但柏林，最終成了這個(gè)樣子。
希特勒讓德國走向了毀滅，也讓德國人明白，不受約束的愛與力量，只會(huì)招致災(zāi)難。納粹時(shí)代，整個(gè)德國陷入極端民族主義狂熱，“愛第三帝國和元首”，成為套向人民脖頸的義務(wù)和枷鎖……
所以，如今的德國人，對象征國家權(quán)力的符號，保持著天然的警惕。想看國旗、鷹徽、國歌集中展示的地方？那只有足球場。
從官方到民間，德國人淡化國家、民族與愛國的概念，他們從歷史中汲取教訓(xùn)，他們要用秩序與規(guī)則，束縛住力量的野獸。
德國人愛國嗎？愛，只不過，這份愛，多了一份距離，多了一份警惕。
（李普利）